Ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa, wanda ke yin tunani a cikin Mutanen Espanya, Yana ɗaya daga cikin sanannun fasaha kuma tabbas za ku yi amfani da su a wani lokaci. Amma ka san da gaske duk abin da wannan ke nufi?
Wannan hanya tana taimaka muku wajen samar da ra'ayoyi, amma don cimma shi kuma ku sanya shi aiki 100%, kuna buƙatar sanin yadda ake haɓaka shi, maɓallai da sauran fannoni waɗanda dole ne ku yi la'akari da su. Jeka don shi?
Kwakwalwa: menene wannan fasaha
Kamar yadda muka fada muku a baya, kwakwalewa, wanda aka fi sani da tunanin tunani, wata dabara ce da ake amfani da ita wajen samar da tunani. Manufar ita ce a nemo yawancin su gwargwadon yiwuwa., ko da yake daga baya dole ne ka bincika kowannensu don ganin ko zai yiwu tare da matsalar da ke hannunka.
Alal misali, za ku iya ƙirƙira sunaye don alama. Ta wannan hanyar ana ba da ra'ayoyi sannan a bincika don a ƙarshe zama tare da mafi yawan wakilai ko wanda ya fi so kuma ya dace da abin da ake nema.
A yadda aka saba, ana aiwatar da ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa a cikin rukuni tun da wannan hanyar yana yiwuwa a sami ƙarin kerawa idan ana maganar bada mafita ko ra'ayoyi ga abin da aka gabatar. Duk da haka, wannan ba yana nufin cewa ba za a iya amfani da shi daban-daban ba, kuna samun sakamako mai kyau tare da shi.
Ɗaya daga cikin mabuɗin wannan ƙaddamarwar tunani shine cewa babu abin da za a iya tantancewa. Wato, duk da wauta, sauƙi ko rashin mahimmanci yana iya zama alama, dole ne ya kasance cikin dukkan ra'ayoyi. Ba a tace su a wannan lokacin na farko, ana tambayar su kawai don ƙaddamar da ra'ayi saboda daga baya, za a yi nazarin su.
Mutum na farko da ya kirkiri wannan dabara shi ne Alex F. Osborn, marubucin Ba’amurke wanda a shekarar 1939 ya kirkiri kalmar. iyaCharles Hutchison Clark shine wanda ya kirkiro wannan dabarar kuma a yau shine wanda muke bi bashi.
Menene ake amfani da ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa don?
Bayan ganin abin da ke sama, ƙila kun lura da hakane makasudin yin tunani shine samar da ra'ayoyi masu yawa, ba tare da tunanin ko suna iya yiwuwa ga matsalar a hankali ba. Wannan yana ba mutane damar zama masu ƙirƙira kuma ba masu ƙira ba; amma kuma a inganta al'adar kungiya domin kowa ya ba da gudummawar wani abu.
Kodayake fasaha ce da ake amfani da ita sama da duka a cikin aiki da tsarin jami'a, shi ba yana nufin ba za a iya amfani da shi a wani mataki na musamman da na mutum ɗaya ba ko kuma a wasu wurare.
A gaskiya mutum na iya zama mai kyau mai kuzari a cikin azuzuwan, bita, da sauransu.
Dokokin kwakwalwa
Wani abin da mutane da yawa ba su sani ba shi ne cewa ƙaddamar da ƙwaƙwalwa yana buƙatar ka'idoji huɗu don aiki. Wadannan su ne:
Ba da fifikon yawa akan inganci
Watau, yana da mahimmanci a sami ra'ayoyi da yawa kamar yadda zai yiwu fiye da ingancin waɗannan. Ko da yake manufar ita ce samar da ingantacciyar hanyar magance matsalar da ke gabatowa, amma gaskiyar ita ce, don hakan ya faru tun da farko, ya zama dole a samar da ra'ayoyi da yawa kamar yadda zai yiwu, saboda wani lokacin haɗuwa da dama yana ba da cikakkiyar mafita.
Sau da yawa muna ƙoƙarin kada mu ce komai don tsoron cewa ra'ayin ba shi da kyau, amma a cikin wannan tunanin tunani ya dogara ne akan "babu ra'ayi mara kyau".
Ba a sukar ra'ayoyi.
Dangane da abu na ƙarshe da muka faɗa a baya, babu wani ra'ayi mara kyau, kuma wannan yana nuna cewa babu wanda ya isa ya soki, sharhi, tattaunawa ko yin izgili da ra'ayoyin sauran abokan aiki.. A gaskiya ma, yana da mahimmanci cewa an mutunta wannan a duk lokacin da ake gudanar da aikin kwakwalwa, kuma idan ba haka ba, dakatar da shi tun da za a iya keta wannan ƙirƙira.
An rubuta duk ra'ayoyin
Dole ne ku ajiye batun batunku a gefe. Duk ra'ayoyin da suka fito daga dabarar kwakwalwa dole ne a tattara su, ko ta yaya za ku yi tunanin suna da amfani ko a'a. Ɗaya daga cikin manyan kurakurai yayin aiwatar da shi shine "darektan" na wannan fasaha, lokacin yin rajistar ra'ayi, ya ba da ra'ayinsa. Wannan yana rage sha'awar wasu don ba da gudummawa. ko da wanda ya yi, saboda yana jin an cece shi ko ra'ayinsa ba shi da amfani.
Ra'ayoyin wasu suna ba da ra'ayi ga wasu
Sau da yawa, musamman a farkon, yana da wuya a fara da ba da ra'ayi, don tsoron ƙididdiga, dariya, da dai sauransu. Amma yayin da taron ke ci gaba, mai yiyuwa ne wadannan su kwararowa ta yadda wasu ra'ayoyi ke haifar da wasu daga wasu mutane kuma ta haka ne aka gina mafi kyawun bayani.
Mabuɗin yin tunani
Idan bayan duk abin da kuka gani yana da kyau a yi amfani da shi a cikin kasuwancin ku, a cikin danginku ko a cikin aikinku, abu na farko da yakamata ku sani shine yadda zaku aiwatar da shi. Mun fara daga gaskiyar cewa yana da sauƙi da sauƙi don tsarawa da aiwatarwa. Amma don yin aiki da shi akwai abubuwa da yawa da za a yi la'akari da su.
Daya daga cikin manyan shine zabar mutumin da zai zama jagora kuma zai yi rajistar kowane ɗayan ra'ayoyin ba tare da yin fuska ba, sharhi, tattaunawa ... Dole ne ya kasance da haƙiƙa kamar yadda zai yiwu kuma, idan zai yiwu, yana da "fuskar karta".
Wannan mutumin ne zai jagoranci shirya zaman. Musamman, kuna buƙatar la'akari:
- Adadin mahalarta da za su shiga tsakani.
- Nau'in mahalarta (jinsi, kasa, gwaninta…). Wasu lokuta wasu na iya jin tsoron wasu, don haka idan kun sami damar kafa ƙungiya mai haɗin kai, zai yi aiki mafi kyau.
- Wurin da zai faru, domin kowa ya ji dadi.
Da zarar an kafa komai kuma an nada mahalarta, kafin a fara shugaba dole ne ya tuna dalilin da yasa suke wurin da kuma ka'idojin da ya kamata su yi aiki a lokacinko (wanda yawanci minti 30 ne). Bayan wannan lokacin zurfafa tunani, aƙalla awa ɗaya ana yin tattaunawa akan kowane ra'ayi, a watsar da waɗanda ba su da amfani a lokacin da zabar wanda ya yi nasara.
A cikin minti 30, aikin jagora shine rubuta kowane ɗayan ra'ayoyin da aka bayar a kan farar allo ko a kan kwamfutar, ba tare da tantance wani ko tunanin cewa ya fi wani kyau ko mafi muni ba. Dole ne ku rubuta abin da suke gaya muku.
Yanzu da kuka san menene ƙwalƙwalwar tunani, kuna tuna lokacin da kuka shiga cikin wani zaman tunani?